Épilepsie : signification spirituelle et causes émotionnelles
Qu'est-ce que l'épilepsie ?
L'épilepsie est un trouble dans lequel des groupes de cellules du cerveau se déclenchent trop facilement, si bien qu'une décharge se propage. Les crises sont variées. Une absence peut ressembler à quelques secondes passées ailleurs, sans aucun souvenir. Une crise convulsive raidit le corps et le secoue, et la conscience disparaît. La maladie est électrique. Ce n'est pas une décision de quitter la pièce, et ce n'est pas une violence retournée contre soi comme une sentence que l'on se serait infligée. Beaucoup de personnes vivent bien avec elle lorsque le traitement est stable. Le manque de sommeil, les oublis de prise, certaines lumières ou certaines maladies peuvent abaisser le seuil de déclenchement. C'est le médecin qui établit ce plan.
La signification émotionnelle de l'épilepsie
Sur le plan spirituel, il s'agit d'un défaut de communication à l'intérieur du cerveau, d'une accumulation qui devient une onde de choc. L'absence est rapprochée de l'envie de fuir une situation dont les responsabilités semblent trop lourdes, avec de l'anxiété et de l'impatience. Une attention trop tournée vers le rationnel et une coupure d'avec ses propres émotions : tel est le climat que cette lecture décrit. Une idée plus dure, selon laquelle la crise montrerait une violence tournée contre soi et une habitude de se punir, est une question sur la sévérité avec laquelle vous vous jugez. Ce n'est pas la raison pour laquelle les cellules se déclenchent.
La crise convulsive est mise en regard de la conviction que la vie n'offre que rejet, violence, colère et désespoir. Le sentiment est de devoir toujours se battre, d'être persécuté, de se sentir coupable d'une agressivité que l'on refoule avec toutes les autres émotions qui veulent sortir. La tête est pleine d'idées et aucune n'est claire. La vie paraît instable, comme une prison, après avoir dû se soumettre. Quelqu'un ou quelque chose de plus grand semble tenir les rênes. Vous combattez un ennemi que vous ne savez parfois pas nommer. La résistance est si totale que l'interprétation spirituelle imagine que le corps doit décharger ce trop-plein. C'est une angoisse intense qui, selon elle, vous fait perdre les commandes.
La peur de perdre quelqu'un ou quelque chose que vous considérez comme vôtre peut éclater en panique. La perte de conscience se lit comme une protection, une courte pause loin de relations devenues trop dures, le temps de respirer. La dualité est celle de se sentir pris au piège. Vivre dans sa tête, toujours en avance sur le moment, ferait surchauffer les circuits. Vouloir tellement contrôler les autres que le corps finit par échapper à tout contrôle : c'est l'ironie qui revient dans cette lecture. Trop, c'est trop. L'effort est trop grand. La vie est rejetée parce qu'elle semble s'acharner à vous faire souffrir, et en même temps, la vie est ressentie comme le persécuteur.
La raideur et les vagues de convulsions sont imaginées comme une protestation, une façon pour une vieille amertume de sortir. Pendant une crise, les mouvements exprimeraient ce qui n'a pas pu être dit ou fait auparavant, et avertiraient l'entourage qu'il y a besoin d'amour et d'attention. Une crise peut effrayer ceux qui vous aiment. Ce n'est pas une méthode pour obtenir de l'attention, et ce n'est pas une façon de se sentir supérieur. Les causes situées dans la petite enfance, pendant la grossesse, dans la culpabilité ou dans une maltraitance demandent le même soin que toute autre histoire de souffrance : la sécurité et de l'aide si quelqu'un est maltraité, et aucune description de cette souffrance comme un symbole. La séparation d'avec un père, ou d'avec ses propres enfants, peut être un vrai chagrin. Elle n'écrit pas le schéma électrique.
Ce que l'on peut retenir de cette lecture sans risque, c'est le sentiment de surcharge. La vie quotidienne prend trop de place. Les événements sont amplifiés dans l'esprit. Il y a un choix qui n'est pas fait. Une grande peur, de la mort, de la maladie ou de perdre quelqu'un, peut teinter le désir d'avancer, comme lorsqu'il faut se rendre à des obsèques et que le corps refuse de se mettre en route. L'invitation, ensuite, est de remarquer ce qui se passe à l'intérieur, de voir que l'amour et la beauté arrivent aussi, et de cesser de vivre seulement dans une prison de pensées. Les autres peuvent porter leur part. C'est le traitement qui empêche la décharge d'être le chemin par lequel l'émotion s'en va.
Une façon plus douce de le vivre
- Après une crise, une fois en sécurité, nommez une émotion qui n'avait pas d'autre porte de sortie.
- Rendez une responsabilité qui n'a jamais été la vôtre.
- La prochaine prise reste à faire. Partager ce que vous ressentez est une chose à part.
Questions à se poser
Prenez votre temps. Il n’y a pas de bonne réponse : remarquez simplement ce qui vient.
- Qu'est-ce que je fuis pendant les quelques secondes où, intérieurement, je quitte la pièce ?
- Quelle émotion ai-je jugée si sévèrement que je refuse de la laisser paraître ?
- Où est-ce que j'essaie de tout contrôler chez les autres, au point de m'épuiser ?
“Je peux ressentir ce qui est là, et je peux laisser les autres porter leur propre part.”
Aller plus loin, en douceur
Nos audios guidés et notre livre sont en anglais.
Nos produits sont conçus pour la détente et l’introspection. Ce ne sont pas des traitements médicaux et ils ne remplacent pas les soins que vous recevez.
Quand consulter un médecin
- Une première crise demande une prise en charge médicale urgente. Une crise qui dure plus de cinq minutes, ou une deuxième crise avant que la personne ait récupéré, demande d'appeler le 15 ou le 112.
- N'arrêtez pas un médicament antiépileptique parce qu'une lecture semble avoir expliqué les crises. Un arrêt brutal peut lui-même provoquer des crises.
- Si l'histoire sous-jacente est celle d'une maltraitance, mettez-vous en sécurité et demandez de l'aide. Une crise n'est pas une façon de réclamer de l'attention, et ce n'est pas une punition.
Maux liés
Sources et inspiration
Informations médicales
Lecture émotionnelle et spirituelle
- Jacques Martel, Le Grand Dictionnaire des Malaises et des Maladies , p. pp. 99–100.
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